みちのくに 紀貫之

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世界大百科事典 第2版 - 道奥国の用語解説 - 《延喜式》の規定では35郡を管し,国府は多賀城(現,宮城県多賀城市)にあった。その設置は他の諸国と同様,大化改新(645)後あまり時を経ない時期と思われるが,当時は〈道奥国(みちのおくのくに)〉と記し,読まれた。

離別陸奥国みちのくにへまかりける人によみてつかはしける白雲の八重にかさなる遠をちにても思はむ人に心へだつな(古今380)【通釈】白雲が幾重にも重なるほど遠くに… 紀貫之3 | 覚書き . ホーム ピグ ...

萩谷朴「紀貫之」『日本文学研究資料叢書 平安朝日記I』有精堂、1971年、p.125. 白栲に雪の降れれば草も木も年と共にも新しきかな; 朝露のおくての稲は稲妻を恋ふとぬれてやかはかざるらむ; 山桜霞のまよりほのかにも見しばかりにや恋ひしかるらむ

みちのくにへまかりける人によみてつかはしける: 紀貫之 : 380 : 白雲の 八重にかさなる をちにても 思はむ人に 心へだつな ...

新古今和謌集巻第九離別哥みちのくにゝくだりけり侍ける人にさうぞくをくるとてよみ侍ける紀貫之定たまぼこのみちの山かぜさむからば隆かたみがてらにきなんとぞ思題しらず伊勢有わすれなん世にもこしぢのかへるやま隆いつはた人にあはんとすらんあさからずちぎりける人のゆきわかれ侍 ...

紀貫之をキーワードに和歌とその平仮名表記からみえる日本の時間と空間を研究します。 ... みちのくにへまかりける人によみてつかはしける ...

[詞書]みちのくにゝくたり侍ける人にさうそくをくるとてよみ侍ける 紀貫之 たまほこのみちの山風さむからはかたみかてらにきなんとそおもふ たまほこの-みちのやまかせ-さむからは-かたみかてらに-きなむとそおもふ 00858 [詞書]題しらす 伊勢

「高野切」には「伝 紀貫之 筆」と書いてありますが、905年に編纂された古今集の選者の1人である紀貫之が、1049年頃に高野切を書くというのは、いくら長生きしたとしてもムリというもの。

帯とけの「古今和歌集」 ――秘伝となって埋もれた和歌の妖艶なる奥義―― 平安時代の紀貫之、藤原公任、清少納言、藤原俊成の歌論と言語観に従って「古今和歌集」を解き直している。貫之の云う「歌の様」を、歌には多重の意味があり、清げな姿と、心におかしきエロス(生の本能・性愛 ...

高野切(高野切古今集)第二種書風 巻子本巻第八・古今和歌集断簡. 清書用 臨書用紙 . 第五巻と末巻とに奥書された後奈良天皇の花王により、永らく伝紀貫之筆とされてきたが、現在では三名の能書きによるものという説が定着している古今和歌集として現存する最古の書写本である。

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Comments:
Guest
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Guest

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Guest
People who fight fire with fire usually end up with ashes.
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