紫式部 日記 穢れ

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紫式部日記は、彰子が第一子・敦成親王出産のため、実家に帰っていたときのことから始まります。 この時代、お産は穢れとされていたため、后妃は実家に戻って(宿下がり)産前産後を過ごしておりまし …

紫式部日記 絵巻 ... 舞台は彰子の父・藤原道長の土御門邸(当時、出産は穢れとされ、中宮の出産も里邸で行われた)。なお、前述のように現状の巻子本には錯簡があり、上記以外の場面(本来は旧久松家本にあるべきもの)が混入している。

紫式部日記絵巻とは? ... 舞台は彰子の父・藤原道長の土御門邸(当時、出産は穢れとされ、中宮の出産も里邸で行われた)。なお、前述のように現状の巻子本には錯簡があり、上記以外の場面(本来は旧久松家本にあるべきもの)が混入している。

そして『源氏物語』にははっきりと「穢れ」と記されませんが、『紫式部日記』には 内裏より御佩刀もて参れる頭中将頼定、今日伊勢の奉幣使、帰るほど、昇るまじけれ ば、立ちながらぞ、平らかにおはします御ありさま奏せさせたまふ。

紫式部 日記 訳. 公開日: 27.05.2020

神道と女性について。今神道の勉強をしているのですが、女性の穢れについて。月水や生理は神道の世界において穢れとされていますが。 わかるのですが、たとえば熱心な神道信者は「女性の社会進出」についてはどう考...

穢れに敏感な平安人 源氏物語たより376 桐壷更衣が「今はの際」に、彼女の母親が、娘を一刻も早く内裏から退出させようと、必死に帝に願い出たのは、万一内裏で娘が死ぬようなことになれば、宮中の重大な掟を犯すことになるからであった。

(『紫式部日記』寛弘五[1008]年九月十一日条) 続いてこちらは、敦成親王が無事に誕生し、御湯殿の儀を前にした女房達の様子です。 この先打ち続く祝いの儀式のために、里から新しい装束を運び込んだり、過剰なまでに刺繍や螺鈿などの凝った飾りを ...

物の怪の話は平安時代の文献に多く見られる 。 有名なものとしては『源氏物語』の第9帖「葵」で、葵の上に取り憑いた六条御息所の生霊が挙げられる 。 そのほか、『大鏡』『増鏡』などにも物の怪の記述が見られる 。 医学知識の未発達だった当時は、物の怪による人間の病気に対し、僧侶 ...

平安時代中期の国風文化。唐風を吸収・消化して、日本的な特徴を持つ文化へ。平仮名の登場で紫式部などの女性作家が人気に。貴族は陰陽道に影響を受け、占いが重要視されました。

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Comments:
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There are many ways of going forward, but there is only one way of standing still.
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One today is worth two tomorrows.

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You can't turn back the clock--But you can wind it up again.
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